Несмотря на всю свою немецкую обстоятельность и добросовестность, сын швейцарского пастора-протестанта был психиатором-исследователем вовсе не общечеловеческой души, но прежде всего исследователем состояния коллективной души немецкого народа и в более широком смысле западноевропейского суперэтноса. Юнговские архетипы можно условно рассматривать в виде некоторых закодированных "каналов связи" с подземным миром подсознания западного человека. Этот подземный мир есть не что иное как архаическая язычество, которое в эпоху христианского средневековья было прочно закрыто от воздействия на целостность человеческой души. Но в переломной период модерна (рубеж 19-20 веков) эта былая целостность стала разрушаться и через многочисленные взломанные "каналы связи", ранее прочно запечатанные христианской верой, стали проникать архаические демоны древнего язычества, самого разного свойства и вида. Этих демонов Юнг и назвал "архетипами" коллективного-бессознательного, т.е. языческого подземелья западноевропейской души.
Бесспорно, что великим открытием обоих психиаторов (Фрейда и Юнга) было признание громадного влияния снов (и анализ их содержаний) на психическое состояние каждого человека, а также и души любого народа ("сном" которого является его языческая мифология). Это громадное влияние признавалось в самые древнейшие времена, недаром умение разгадывать и анализировать подлинный смысл снов всегда высоко ценилось в древности с самых незапамятных времён (что неоднократно отражено и в Библии). Сны (конечно не все) являются своеобразным большим каналом связи с "информационным полем" неведомого запредельного мира, через который и прилетают в душу архаические архетипы-демоны.
В каком-то смысле Карл Юнг в своей аналитической психологии выступал в качестве чувствительного медиума-экстрасенса, предсказывавшего не только события личной, но и общественной жизни. Правда, следует всегда помнить, что все его предсказания были от духа нечистого, и подобные "пророчества" резко осуждаются в Евангелии. Фактически с чисто религиозной стороны Юнг ещё с самого трехлетнего возраста был одержим некими опасными духами, о чём красноречиво свидетельствует запомнившийся им самый ранний сон детства (сон о подземном языческом храме с фаллическим "божеством").
О других и прямо богохульных снах лучше и не пересказывать.
Тем не менее эти архаические сновидения были яркими показателями медиумных способностей Юнга. Вместе с другими "пророками" типа Маркса и Ницше он предсказывал наступление новой постхристианской эры.
Кстати говоря, этот "пророк" душевной поврежденности Запада очень одобрительно и с полным пониманием воспринял немецкий национал-социализм с его неоязыческим трендом. Гитлера он назвал в одном выступлении "медиумом коллективного-бессознательного германской нации", за что сразу был высоко оценён нацистами.
В одном интервью он говорит: http://www.chaskor.ru/article/zhizn_i_libido_karla_yunga_analitika_18766
«Для всякого немца Гитлер является зеркалом его бессознательного... Он рупор, настолько усиливающий неясный шепот немецкой души, что его может расслышать ухо её бессознательного. Он первый человек, который поведал каждому немцу, какой тот все время представляет и видит в своём бессознательном судьбу Германии… Власть Гитлера не политическая, она магическая».
Например, (из Википедии) "С 1933 по 1939 год издавал «Журнал по психотерапии и смежным областям» («Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete»), который поддерживал национальную и внутреннюю политику нацистов по очищению расы, а выдержки из «Mein Kampf» стали обязательным прологом к любой публикации".
В этот период он пишет очень важную статью "Вотан", в которой с восхищением интерпретирует возрождение в западном мире древнего языческого божества. - http://www.peremeny.ru/books/osminog/81
Однако вместе с этим языческим экстазом весьма хорошо проявляется (и одновременно самоосуждается) лукавая прозорливость Юнга как якобы безошибочного медиума. Старая истина, что хотя бесы многое знают, но в конечном итоге всегда с треском обманывают, хорошо была продемонстрирована на лжепророчестве о победоносном завоевании славянского Востока Гитлером.
Вот его "пророческая" рекомендация:
"Его голос (Гитлера) говорит ему объединить всех немцев и вести их к лучшему будущему, лучшему месту под солнцем, к процветанию и богатству. Невозможно удержать его от осуществления этих намерений. Остается лишь надеяться повлиять на направление его экспансии.
Я предлагаю направить его на Восток. Переключить его внимание с Запада и, более того, содействовать ему в том, что удержит его в этом направлении. Послать его в Россию. Это логичный курс лечения для Гитлера…
Для нас важно только, что это спасет Запад».
Правда после 1939г. Юнг пытается отмежеваться от связей с нацистами, но сам этот эпизод его биографии очень показателен. И показателен он даже не своими симпатиями к Гитлеру (которые были отчасти конъюнктурными), но своим непроизвольным выявлением самого странного и неустранимого архетипа западноевропейской души - архетипа русофобии и славянофобии.
Ещё в давние времена наш А.С. Хомяков обращал на этот загадочный феномен своё внимание. Как, почему, западноевропейцы, несмотря на всю свою терпимость и цивилизованность, так упорно и подсознательно ненавидят русскую цивилизацию и русское православие?
Ведь мы такие же точно белые, такие же арийцы (и даже по языку намного ближе к санскриту чем европейцы), но всё равно и при любых обстоятельствах глубоко в европейском коллективном-бессознательном наличествует мощный архетип русофобии. В чём причина этого? - Задаётся вопросом Хомяков.
И великий немецкий психиатр-медиум западноевропейской души К.Г. Юнг на него с немецкой "научной" добросовестностью отвечает - это неискоренимый архетип Запада, не поддающийся рациональному объяснению или сознательному вытеснению.
Почти как у Киплинга:
"О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, не встретиться им никогда,
Пока будут Небо с Землей таковы, какими их Бог создал".