Весьма любопытная статья, отчасти по своему провокационному содержанию , появилась на сайте АПН под глумливым названием: "Мы овцы. Какой восторг!" Автором сей карикатуры на православие является некий "православный христианин", смиренномудро дерзающий изложить зарвавшимся русским "гордецам" истинно правильное "православное" воззрение на роль и значение насилия и личной воли в христианском Вероучении. http://www.apn.ru/opinions/article19008.htm Однако даже при беглом знакомстве с этой карикатурой становится очевидной вся фальшивая "логика" мнимых аргументов автора. Например, религиозно-гражданский подвиг первых русских святых св.Бориса и Глеба он приводит в качестве примера безвольной капитуляции перед заведомо неправой силой князя-узурпатора. Но на самом то деле всё обстояло прямо наоборот. Не надо углубляться слишком далеко в исторические изыскания, чтобы понять подвиг любимого сына князя Владимира Святого как подвиг исключительно мужественного и волевого христианина, пожертвовавшего своей молодой жизнью и блестящей карьерой ради новой христианской правды и нового понимания гражданского долга. В некотором смысле, немного модернизируя, можно даже считать кн.Бориса мучеником идеи правового национального государства. Как верный сын Владимира Святого он с войском последовал исполнять свой гражданский долг военноначальника - отбить нападение кочевников, однако когда представилась возможность из-за скоропостижной смерти отца захватить власть в Киеве, - что по языческим воззрениям и понятиям было невозбраняемо (его войско даже призывало к этому), - как истинный христианин и националист он решил пожертвовать своей жизнью, чем подвергать своих сограждан рискам кровавой смуты и разрушать новый правовой порядок. Таким образом, подвиг кн.Бориса является подвигом несгибаемого мужества и воли: истинный христианин должен жить не по языческим "понятиям", но по Закону и Правде . Это ли не пример нам малодушным и слабым? Вообще говоря, нет смысла подробной критики этой толстовско-еретической карикатуры, она сама себя развенчивает и саморазоблачает. Как известно, всё Евангелие наполнено призывом к волевому и активному началу в человеке, ибо будучи образом и подобием Творца Небесного каждый человек должен быть творцом и созидателем. Стремиться в меру своих сил быть таким же "совершенным" как Отец Небесный... Ещё А.С.Хомяков призывал отличать истинное смирение от рабской безвольности и пассивности и не подменять идею самоотверженного исполнения своего мирского долга бегством от мира. Слова Хомякова, сказанные о христианах Византии относятся как к автору сей статьи, так и ко всем нам: "христианство жило в Греции, но греки не жили христианством".