October 11th, 2013

корабль

Еще из прекрасного

Мой коммент:
Вообще говоря, судилище над политузником Даниилом Константиновым приобретает характер какого-то фантастического и провокационного глумления не только над содержательной стороной этого сфальсифицированного "дела", но также и над формально-декоративной стороной юридического оформления. 90% всего многотомного "собрания сочинений" по делу Даниила, практически не имеют никакого отношения к обвинительному заключению, даже в его сфальсифицированном виде.
В анналы абсурдных судебных процессов это "дело" войдёт как некий недосягаемый образец судебного и правового абсурда, о котором обязательно будет написано не только много обличительной юридической литературы, но и художественных произведений в духе сатирической фантастики. Время новых Салтыковых-Щедриных не за горами.


Оригинал взят у ivkonstant в Еще из прекрасного
Оригинал взят у ivkonstant в Еще из прекрасного
том 6, стр. 4 - пока вора-рецидивиста обеспечивали государственной личной охраной и охраной "жилища и имущества", он вторгался и лишал имущества своих соседей. И так - много раз.

Collapse )


корабль

Дневник обозревателя

65026052_Aksakov_

Хорошая статья С. Сергеева о великом славянофиле Иване Сергеевиче Аксакове на сайте АПН - http://www.apn.ru/publications/article30292.htm

«Последний славянофил»

К 190-летию Ивана Сергеевича Аксакова (1823 - 1886)

"Ивана Аксакова неоднократно – ещё при жизни, а уж, тем более, после смерти – называли «последним славянофилом». Формально говоря, это не совсем так. Вплоть до 1917 г. в России было немало публицистов и общественных деятелей, именовавших себя славянофилами: А.В. Васильев, А.А. Киреев, Ф.Д. Самарин, Д.А. Хомяков, С.Ф. Шарапов и др. Но всё же нельзя не признать, что послеаксаковское славянофильство имело вид маргинальной, угасающей с годами секты (- с этой оценкой не согласился бы!). Никто из его представителей даже и мечтать не мог о том авторитете, которым пользовался Иван Сергеевич. Достаточно сказать, что на его похороны пришло порядка ста тысяч человек – настоящая общественная демонстрация! И это при том, что большинство из них отнюдь не сочувствовали славянофильским воззрениям покойного – они просто отдавали дань уважения его заслугам перед русским обществом, нравственной цельности его личности, его непоколебимой верности своим принципам…"


Статья Сергеева интересна прежде всего в том смысле, что она верно выделяет самое главное в славянофильском идейном наследии, мужественным пропагандистом которого был до конца своей жизни Иван Аксаков.
Коротко говоря и без больших философий, это можно высказать в ряде простых аксиологических утверждений: Россия - это изначально и до конца государство именно и прежде всего русского народа. Русский народ - это не только этнос, но прежде всего "духовная сущность", призванная по-праву быть, не только простым материалом для имперского строительства, но господствующей силой всего социально-государственного устроения. Русская национальная Вера (т.е. вселенское православие взятое в его конкретно-национальном аспекте) является неотъемлемой духовной и культурообразующей средой национального существования русского народа, вне которого его существование не мыслимо и не допустимо.
До конца своих дней Иван Аксаков был верным рыцарем Русской идеи и как мог популяризировал основную мысль славянофилов (и своего учителя А.С.Хомякова) о эволюционно- преемственном и мирном переходе от петровско-имперской государственности к современному "Национальному государству".
Collapse )